Компаративизм в праве. Категория «правовая семья»

Понятие правовой системы имеет существенное значение для характеристики права той или иной конкретной страны. Право как часть мировой культуры неодинаково для государств различных типов, форм, режимов. Для каждого государства современного мира характерен тот или иной тип права. Его сущность, содержание имеют решающее значение для характеристики правовой системы, присущей этому государству. Встречаются также государства, в которых действуют несколько конкурирующих правовых систем. Порой даже негосударственные общности могут иметь свое право, например, мусульманское, каноническое, индусское право и др. Кроме того, в мире существует и своеобразная международная правовая система, регулирующая межгосударственные и внешнеторговые отношения.

Правовая система каждого государства имеет свою специфику, структуру, цели, формируется в определенное историческое время в конкретном регионе, характеризуется определенными национальными особенностями, складывается в обществах  с различными нравами, верованиями, обладает особым характером, разными видами источников права. Правовая система конкретного общества, отражающая его социально-экономическое, политическое и культурное своеобразие, представляет собой национальную правовую систему. Она определяет ценность данной правовой системы, выражает единство общества и выступает одним из проявлений государственного суверенитета страны.

Правовая система позволяет не только конструктивно охарактеризовать правовую действительность, взаимосвязь правовых явлений, структурное построение права, но и дать представление о его происхождении. Она охватывает основополагающие правовые явления, обрисовывает общее строение действующего права в той или иной стране, деятельность учреждений, выполняющих законодательные и судебные функции. Помимо того, что правовая система раскрывает генетические корни права вообще, она дает возможность установить происхождение национального права отдельно взятой страны.

Изучением особенностей формирования и функционирования правовых систем различных государств, выявлением в них общего и специфичного занимается сравнительное правоведение или компаративистика. Сравнительное правоведение имеет объектами исследования отрасли права, институты, отдельные нормы права, законы, практику их применения, юридические теории, правовые взгляды.

Еще в Древнем Мире политическая и правовая мысль обращалась к сравнительному методу познания, обобщала результаты сравнения. Конфуций, Аристотель, Платон, юристы Древнего Рима исследовали большое правовой материал, использовали его для своих выводов. Созданию «Законов XII таблиц», реализации идеи – дать знания законов всему народу предшествовала и сопутствовала большая аналитическая работа представителей римской юриспруденции. Важную роль в становлении правовой системы Древнего Рима имело творческое освоение философско-юридической мысли Древней Греции.

Становление современной компаративистики, утверждение научного характера сравнительного правоведения связывают с серединой XIX века. В 1869 году в Париже было основано Общество сравнительного законодательства, в 1900 году также в Париже прошел I Международный конгресс сравнительного права. С этого времени сравнительное правоведение приобрело научный характер. Внимание сравнительному правоведению уделяет ЮНЕСКО. Под эгидой этой международной организации в 1949 году был основан Международный комитет сравнительного права.

Сравнительное правоведение в России возникло вместе со становлением русской юридической науки, учреждением Петром I Академии наук, где с 1758 года было введено и преподавание права, учреждением в 1755 году Московского университета и юридического факультета в нем.

Значение сравнительного правоведения состоит в том, что оно устанавливает и исследует общие черты двух или более правовых систем, определяет их природу, формы, роль, выявляет также специфические особенности сравниваемых правовых систем, тем самым умножает знания о праве в целом как феномене духовной культуры современного общества. В своем фундаментальном научном труде «Основные правовые системы современности» французский ученый Рене Давид выделяет три основные функции сравнительного правоведения: первая связана с возможностями изучения истории права и его философского осмысления, вторая – использование сравнительного правоведения для лучшего понимания и совершенствования собственного национального права, третья – оно весьма полезно для взаимопонимания народов и создания лучших правовых форм международного общения.

Сравнительный метод позволяет на основе сходных юридических признаков (структура права, источники, ведущие институты и отрасли, правовая культура и традиции) группировать правовые системы современности в категорию «правовая семья». Впервые этот термин был введен в юридическую литературу Рене Давидом. Правовая семья образуется из национальных правовых систем, объединяемых на основе сходства структуры права, юридической практики, источников права, правовой идеологии.